Biblioteka Publiczna

Spis treści:

1. Rozdział I. Zagadnienie moralnej dopuszczalności kary w świetle wybranych źródeł chrześcijańskiej koncepcji kary
2. 1. Dopuszczalność kary w świetle filozofii chrześcijańskiej
3. 1.1. Potrzeba moralnego usprawiedliwienia kary
4. 1.2. Personalistyczna koncepcja człowieka i jej znaczenie dla nauk penalnych
5. 1.3. Odpowiedzialność osoby za przestępczy czyn
6. 1.4. Ochrona naturalnych uprawnień osoby i wspólnoty uzasadnieniem stosowania kary
7. 2. Dopuszczalność kary w świetle Objawienia chrześcijańskiego i teologii
8. 2.1. Dopuszczalność kary w Piśmie Świętym
9. 2.2. Dopuszczalność kary w Tradycji Kościoła
10. 2.3. Dopuszczalność kary w teologii
11. 3. Dopuszczalność: kary w świetle nauczania Kościoła i prawa kościelnego
12. 3.1. Specyfika nauczania Kościoła jako źródła chrześcijańskiej koncepcji kary
13. 3.2. Osoba ludzka i dobro wspólne jako fundamenty odpowiedzialności karnej w nauczania Kościoła
14. 3.3. Dopuszczalność moralna kary w historycznym i wspołczesnym nauczaniu Kościoła
15. 3.4. Kara w prawię kościelnym
16. Rozdział II. Chrześcijańska koncepcja celów kary
17. 1. Retrybucja
18. 1.1. Retrybucja w świetle wybranych źródeł chrześcijańskiej koncepcji kary
19. 1.2. Sprawiedliwość retrybutywna wartością moralną
20. 1.3. Sprawiedliwość retrybutywna a miłosierdzie
21. 2. Prewencja generalna
22. 2.1. Prewencja generalna w świetle wybranych źródeł chrześcijańskiej koncepcji kary
23. 2.2. Odstraszanie potencjalnych sprawców
24. 2.3. Edukacyjne oddziaływanie kary na społeczeństwo
25. 3. Prewencja specjalna
26. 3.1. Prewencja specjalna w świetle wybranych źródeł chrześcijańskiej koncepcji kary
27. 3.2. Kara jako bodziec i pomoc w poprawie przestępcy
28. 3.3. Odstraszenie i unieszkodliwienie przestępcy
29. 4. Ekspiacja i kompensacja
30. 4.1. Ekspiacja i kompensacja w świetle wybranych źródeł chrześcijańskiej koncepcji kary
31. 4.2. Kara a wina
32. 4.3. Kara jako pokuta
33. 4.4. Kara a kompensacja szkody
34. 5. Integralna koncepcja celów kary
35. 5.1. Integracja celów kary w świetle wybranych źródeł chrześcijańskiej koncepcji kary
36. 5.2. Nierozłączność i komplementarność celów kary
37. Rozdział III. Ocena współczesnych poglądów penologicznych w świetle założeń chrześcijańskiej koncepcji kary
38. 1. Geneza współczesnych poglądów na karę
39. 1.1. Kara w doktrynie oświecenia
40. 1.2. Kara w ujęciu klasycznej szkoły prawa karnego
41. 1.3. Kara w ujęciu pozytywnej i socjologicznej szkoły prawa karnego
42. 1.4. Klasyczne poglądy kontestujące karę
43. 2. Ocena współczesnych prewencyjnych koncepcji kary
44. 2.1. Resocjalizacja
45. 2.2. Uniemożliwienie popełnienia przestępstwa
46. 2.3. Odstraszanie ogólne
47. 2.4. Prewencja ogólna pozytywna
48. 3. Ocena współczesnych retrybutywnych koncepcji kary
49. 3.1. Kara w neoklasycyzmie
50. 3.2. Komunikacyjne koncepcje kary
51. 3.3 Ekonomiczne ujecie kary
52. 4. Ocena współczesnych poglądów kontestujących karę
53. 4.1. Nurt biologiczny i psychologiczny kontestacji kary
54. 4.2. Kara w teoriach konfliktów społecznych
55. 4.3. Abolicjonizm kary
56. 4.4. Sprawiedliwość naprawcza

Zobacz spis treści

---