STATYSTYKI
Logowań: 4944678
W tym dziś: 67
Zamówienia: 658
Przypisany awatar: 3195
Wysłanych SMSów: 123461
Karty z QRCode: 18134
Wypożyczenia ebooków: 6768
Wypożyczenia e-kmow: 1596
Wypożyczenia e-prasa: 4613
Schowki (łącznie): 136677
Największy schowek: 4560
Korzystających z nich: 9404
Czytelnicy zapisani dzięki usłudze video zapis: 1325
Oczekujących na zapis: 4
Przewieźliśmy pozycji: 83720
Aplikacja moblina
e-Biblioteka MATEUSZ
Logowań na konto: 405908
Prolongat pozycji: 112857
Przeszukań po kodzie: 2973
Człowiek, praca, wartości
Kształt obecnej cywilizacji, rozwój i powstanie nowych nauk przyzwyczaiły nas do zajmowania się rzeczywistością w sposób niejako wybiórczy i podzielony. Każdy ze specjalistów i każda ze specjalności wskazują, że takie podejście pozwala na bardziej dogłębne wnikanie w wybrany zakres rzeczywistości i na pogłębianie wiedzy o niej, jednak nie bez kosztów. Wiązać się to bowiem może z
powiększającą się trudnością porozumienia między tymi specjalnościami, z umknięciem z pola widzenia całości badanego przedmiotu. Środkiem zaradczym na stawianie nieprzenikalnych granic między badaczami i dyscyplinami wiedzy może być filozofia, która ma obejmować - przynajmniej w przyjmowanych deklaracjach - całość rzeczywistości. Ale i tutaj między deklaracjami a faktycznym sposobem działania i wynikami istnieją znaczne różnice. Filozofia taka winna być realistyczna, to znaczy odnosić się do rzeczywistości tak, jak ona sama tego wymaga, pomijając emocje i pragnienia, czyli powinna być bezwzględnie rzetelna, sine ira et studio. Kłopot w tym, że właściwie wszystkie systemy filozoficzne są za takie uważane przez swoich zwolenników, a przecież tak różnią się między sobą. Nie miejsce tutaj, by rozsądzać realizm wszystkich tych filozofii. Przedstawione studium jest próbą jeszcze jednego spojrzenia na pracę, jej istotę i znaczenie dla człowieka, podjęte ze świadomością, że jest nowym (oby tak było) przyczynkiem widzenia tej sfery rzeczywistości ludzkiej. [fragment Wstępu]
Zobacz pełny opis| Odpowiedzialność: | Jerzy W. Gałkowski ; Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Wydział Filozofii. |
| Hasła: | Praca - filozofia |
| Adres wydawniczy: | Lublin : Wydawnictwo KUL, 2012. |
| Opis fizyczny: | 441 s. ; 24 cm. |
| Uwagi: | Bibliogr. s. 431-438. |
| Skocz do: | Dodaj recenzje, komentarz |
- Wstęp
- Część I. Z historii pojęcia pracy
- Zagadnienia wstępne
- Rozdział 1. Pierwszy przełom w ujęciu pracy
- A. Praca w myśli starożytnej
- a. Wyjaśnienie mitologiczne
- b. Świat filozofów
- c. Obraz człowieka
- d. Wzajemne relacje człowiek-świat. Nauka i technika
- e. Moralna i społeczna rola pracy
- B. Rola chrześcijaństwa - emancypacja człowieka i pracy
- a. Tradycja biblijna
- b. Chrześcijaństwo a desakralizacja świata
- c. Świat jako stworzenie
- d. Człowiek jako stworzenie i jako obraz Boga
- e. Naukotwórcza rola pracy
- f. Contemptus mundi
- Rozdział 2. Drugi przełom
- A. Praca w etyce protestanckiej
- B. Przemiany w filozoficznym ujęciu pracy
- a. Pojęcie pracy u G.W.F. Hegla
- b. Marksistowska koncepcja pracy
- c. Problem pracy w dialogu chrześcijańsko-marksistowskim (w Polsce po II wojnie światowej)
- d. Przemiany we współczesnej chrześcijańskiej koncepcji pracy
- e. Teilhardowska koncepcja pracy
- f. Polskie tradycje pracy
- C. Praca w ujęciu Karola Wojtyły - Jana Pawła II
- a. Praca w myśli filozoficzno-teologicznej K. Wojtyły
- b. Spełnianie się przez pracę
- c. Praca i solidarność
- d. Tworzenie się człowieka przez pracę?
- e. Być czy mieć?
- f. Praca i kultura
- g. Etyka pracy
- h. Praca w encyklikach papieskich
- Część II. Filozoficzna analiza pracy
- Rozdział 1. Potrzeby ludzkie a praca
- a. Potrzeby jako przejaw człowieka
- b. Charakter potrzeb
- c. Struktura potrzeb
- d. Potrzeby a moralność
- e. Hierarchia potrzeb a siła ich występowania
- f. Potrzeby a praca
- g. Pojęcie potrzeby a pojęcie braku
- h. Potrzeby - "brak" i "nadmiar"
- i. Potrzeby podstawowe - potrzeby wtórne
- Rozdział 2. Problem ujęcia istoty pracy
- A. Niewystarczalność dotychczasowych ujęć
- a. Praca a natura ludzka
- b. Praca a czyn
- c. Praca a wysiłek
- d. Praca a zabawa
- e. Praca a skupienie i marzenie
- B. Krytyczny przegląd niektórych ważniejszych definicji
- a. Podział stanowisk
- b. Pojęcie "użyteczności"
- c. Podmiotowe ujęcie pracy
- C. Próba sformułowania definicji pracy
- Rozdział 3. Praca jako wyraz człowieka
- A. Praca a poznanie
- B. Praca a wola i wolność
- C. Praca jako wartość
- a. Wartości osobowe
- b. Wartość osobowa a praca
- c. Praca i wola
- d. "Społeczna" wartość pracy
- e. Wartość pracy a moralność
- f. Wartości cywilizacyjne i kulturowe a wartości moralne
- g. Kontrowersje wokół "społecznego" charakteru człowieka
- h. Urzeczywistnianie człowieka przez pracę
- Rozdział 4. Znaczenie pracy
- A. Paradoks człowieka i ambiwalencja pracy
- a. "Dwubiegunowość" człowieka
- b. Ambiwalencja pracy
- c. Humanizacja pracy
- B. Człowiek i świat
- a. Praca a człowiek
- b. Praca a świat
- C. Godność pracy
- a. Osobowa godność pracy
- b. Społeczna godność pracy
- c. Doskonalenie człowieka - godność osobowa
- D. Praca - czas wolny - kontemplacja
- a. Cywilizacja pracy a cywilizacja czasu wolnego
- b. Cywilizacja pracy i kontemplacja
- E. Bezpraca
- Zakończenie
Zobacz spis treści
Sprawdź dostępność, zarezerwuj (zamów):
(kliknij w nazwę placówki - więcej informacji)