Naród z popiołów : pamięć zagłady a tożsamość Romów
Autor (...) jest wysokiej klasy specjalistą, wolnym od wszelkiej postaci etnocentryzmu i ksenofobii, kompetentnie poruszającym się zarówno w klasycznej problematyce socjologii, antropologii kulturowej oraz etnologii, jak i historii, co daje mu szanse na odważne podejmowanie zagadnień nowych, usytuowanych w wielowymiarowej rzeczywistości społecznej, nie dających się wyjaśnić wyłącznie w ramach jednej dyscypliny naukowej i
właściwych jej tradycji oraz paradygmatów. Dlatego też jego badania nad Romami, ich dziejami, teraźniejszością i przewidywalną przyszłością traktuję jako przyczynek do procesu formowania się nowej subdyscypliny nauk społecznych, nazywanej coraz częściej po prostu romologią. Słowami-kluczami w przypadku poszukiwań dr. Sławomira Kapralskiego stają się zarówno teorie socjologiczne, etnologiczne i kulturoznawcze, jak i pojęcia: naród, społeczności romskie, pamięć zbiorowa, tożsamość (we wszystkich jej wymiarach), ksenofobia, stosunki interetniczne, zbrodnia ludobójstwa.
(Fragment recenzji wydawniczej prof. dr. hab. Hieronima Kubiaka)
Odpowiedzialność: | Sławomir Kapralski ; Szkoła Wyższa Psychologii Społecznej. |
Hasła: | Cyganie - Europa - 1939-1945 r. Świadomość społeczna - Cyganie Więźniowie obozów - 1939-1945 r. |
Adres wydawniczy: | Warszawa : Wydawnictwo Naukowe Scholar, 2012. |
Opis fizyczny: | 466, [1] s. ; 25 cm. |
Uwagi: | Bibliogr. s. 417-441. Indeksy. Streszcz. i spis treści także ang. |
Powiązane zestawienia: | Niemieckie nazistowskie obozy koncentracyjne, Holocaust, zbrodnie wojenne, zbrodniarze wojenni |
Skocz do: | Dodaj recenzje, komentarz |
- Rozdział 1. Tożsamość, pamięć, trauma. Kontekst teoretyczny badań nad pamięcią zbiorową i tożsamością Romów
- 1.1. Tożsamość
- 1.1.1. Substancjalizm
- 1.1.2. Relacjonizm
- 1.1.3. Procesualizm
- 1.2. Pamięć zbiorowa/społeczna
- 1.3. Trauma i doświadczenie zagłady
- Rozdział 2. Zagadka romskiej tożsamości
- 2.1. Romowie czy Cyganie? Zróżnicowania romskich tożsamości a perspektywy panromskiego etnonimu
- 2.2. Perspektywa substancjalna: tożsamość jako reprodukcja wzoru kulturowego
- 2.3. Perspektywa relacyjna: tożsamość jako stosunek społeczny
- 2.4. Perspektywa procesualna: tożsamość jako synteza przeszłości, teraźniejszości i przyszłości grupy
- 2.5. Perspektywa postmodernistyczna: dekompozycja tożsamości
- Rozdział 3. Zagłada Romów w czasie II wojny światowej
- 3.1. Geneza zagłady
- 3.2. Obozy koncentracyjne w Niemczech, Austrii i Protektoracie Czech i Moraw
- 3.3. Deportacje i zagłada Romów w obozach śmierci
- 3.4. Sytuacja Romów na terenach okupowanych
- 3.5. Romowie w państwach sprzymierzonych z III Rzeszą
- 3.6. Zagłada Romów i problem ludobójstwa
- Rozdział 4. Historia i pamięć
- 4.1. Między historią, mitem a zapomnieniem
- 4.2. "Lud bez historii" czy lud z historii wykluczony?
- 4.3. Od historii do pamięci społecznej
- 4.3.1. Marginalizacja romskiej pamięci
- 4.3.2. Pamięć w tradycyjnych kulturach romskich
- 4.3.3. Pamięć i trauma
- 4.3.4. Michael Stewart: koncepcja "pamięci wbudowanej w stosunki społeczne"
- 4.3.5. Lech Mróz i koncepcja "niepamięci, która nie jest zapominaniem"
- 4.4. Pamięć traumatyczna i budowa tożsamości
- Rozdział 5. Historia a tożsamość Romów jako projekt polityczny
- 5.1. Sytuacja Romów po II wojnie światowej
- 5.2. Pamięć zagłady i romski ruch polityczny
- 5.3. Romska idea narodowa
- 5.4. Wynalezione tradycje romskiego nacjonalizmu
- 5.5. Doświadczenie zagłady jako retoryczny dyskurs romskiej tradycji
- Rozdział 6. Pamięć zagłady w działaniu: rytuały upamiętniające i "pośrednicy pamięci"
- 6.1. Rola symboli i rytuałów w budowaniu pamięci i tożsamości
- 6.2. "Tabor Pamięci Romów" : konstruowanie tożsamości poprzez zrytualizowane praktyki upamiętniające
- 6.3. Auschwitz-Birkenau jako miejsce romskiej pamięci
- 6.4. Pamięć zagłady w oczach działaczy romskich średniego szczebla
- 6.5. Romskie narracje tożsamościowe
- 6.6. Doświadczenie zagłady a tożsamość Romów
Zobacz spis treści
Sprawdź dostępność, zarezerwuj (zamów):
(kliknij w nazwę placówki - więcej informacji)