W poszukiwaniu ciągłości i zmiany : religia w perspektywie socjologicznej
"Religia w perspektywie socjologicznej "
Socjologia religii jako nauka rodziła się w kontekście chrześcijańskiego świata. Pierwsze próby zatem rozumienia religii w sposób nieunikniony, jak się wydaje, były uwięzione w tym kontekście - religię ujmowano jako doświadczenie Boga, jako sferę sacrum określonego instytucjonalnie przez oficjalne doktryny. W późniejszych ujęciach takie rozumienie religii zostało zakwestionowane. W pracach klasyków
socjologii religii, opisujących społeczeństwa przełomu XIX i XX wieku oraz pierwszej połowy XX, granice między tym, co do religii przynależy, a tym, co nią nie jest, wydają się wyraźne. Dobrą ilustracją tego rozumienia jest chociażby koncepcja Emila Durkheima (1990a), u którego podział rzeczywistości na sacrum i profanum ma charakter rozróżnienia w sposób fundamentalny konstruującego granicę pomiędzy tym, co przynależne religii, a tym, co leży poza nią. W XXI wieku utrzymanie tej granicy, a tym samym jasności co do tego, co jest religią, a co już nie, sprawia coraz większe kłopoty. Można powiedzieć nawet, że coraz więcej jest koncepcji i podążających za nimi badań empirycznych, które nie tylko rezygnują z utrzymywania definiowania religii poprzez odniesienie do nie-religii, ale wręcz negują takie założenie.
[z Wprowadzenia]
Odpowiedzialność: | pod red. Ireny Borowik. |
Hasła: | Religia - socjologia |
Adres wydawniczy: | Kraków : Zakład Wydawniczy "Nomos", 2012. |
Opis fizyczny: | 414 s. ; 24 cm. |
Uwagi: | Praca dedykowana prof. Marii Libiszowskiej-Żółtkowskiej z okazji jubileuszu 40-lecia pracy naukowej. |
Skocz do: | Dodaj recenzje, komentarz |
- Ciągłość i zmiana w obszarze religii. Wprowadzenie do książki
- CZĘŚĆ I
- NOWE KONTEKSTY, NOWE OGLĄDY
- Religie globalne: zróżnicowanie i dynamika zmian
- Pole znaczeniowe pojęcia duchowości
- Stworzenie świata według Księgi Rodzaju
- Rzeczy ostateczne w świadectwie Biblii
- Wiedza jako parametr religijności. Założenia teoretyczne i ich implikacje
- Europa między sekularyzacją i desekularyzacją
- Strategie akulturacyjne misjonarzy: Perspektywa Interaktywnego Modelu Akulturacji
- CZĘŚĆ II
- RELIGIA W CYKLACH ŻYCIA
- Społeczne tworzenie rzeczywistości w organizacjach katolickich w Polsce: relacje międzypokoleniowe i role społeczne w wieku starszym
- Kapłaństwo hierarchiczne i kapłani w świadomości
- licealistów i studentów w Kaliszu. Studium socjologiczne na podstawie wyników badań z lat 1983-2008
- Funkcje religii rzymskokatolickiej w okresie wschodzącej dorosłości na przykładzie Polski
- Wiara religijna jako przejaw sacrum w postawach młodzieży (aspekty generacyjne)
- CZĘŚĆ III
- Przestrzeń publiczna i rodzinna
- Dlaczego sfera publiczna potrzebuje religii
- Różne wymiary kultury wielkiego miasta. Przykład Warszawy
- Prawomocna wizja śmierci? Prasowy dyskurs o eutanazji w Polsce w perspektywie koncepcji religii Pierre`a Bourdieu
- Religijne praktyki i zwyczaje w pejzażu kultury polskiej rodziny
- Rodzina jako wartość w kontekście religijno-społecznym
- Funkcje społeczne i kulturowe wybranych ośrodków pielgrzymkowych
- CZĘŚĆ IV
- RELIGIJNE MNIEJSZOŚCI
- Ekstremizm czy radykalizm religijny - kryteria identyfikacji z perspektywy kultury dominującej
- Apostazja w islamie
- Zaratusztriańska mniejszość religijna Iranu w kontekście dominacji szyickiej
- Wolność i tolerancja religijna w Polsce i Słowenii - próba porównania
Zobacz spis treści
Sprawdź dostępność, zarezerwuj (zamów):
(kliknij w nazwę placówki - więcej informacji)