Aksjologia ironii
W książce przedstawiono, jak określone ujęcia wartości Prawdy, Dobra i Piękna, pojawiające się w historii myśli społeczeństw, reprezentujących kulturę euroatlantycką, ukonstytuowały różne sposoby kategoryzowania ironii w filozofii oraz jej wykorzystanie jako formy działania komunikacyjnego.
Czy wskazane wartości, ujmowane jako najważniejsze regulatory określonych sektorów praktyki
społecznej, tworzą trzy odrębne "oblicza" ironii? Czy interpretacje ironii, dokonane przez filozofów, da się potraktować jako wyrazy pewnych przedefiniowań zachodzących w obrębie tych wartości? Czy ironia jest specyficznym komunikacyjnie sposobem odnoszenia się do wartości?
Zaproponowane wyróżnienie "obliczy" ironii (sokratejskiej, romantycznej, postmodernistycznej) w kontekście wskazanych jako jej aksjologiczne zaplecze wartości (Prawda, Dobro i Piękno) potraktowane zostały jako wyraz: po pierwsze - obowiązującego w kulturze euroatlantyckiej fenomenu triady platońskiej, po drugie - pewnych przedefiniowań zachodzących w obrębie tych wartości. Ironia traktowana jest więc tu jako specyficzny komunikacyjnie sposób odnoszenia się do wartości, pozwalający na pokazanie mocy ich obowiązywania, podzielania (respektowania, akceptowania) przez daną wspólnotę światopoglądową.
Odpowiedzialność: | Karolina Nowak. |
Hasła: | Dobro Historia idei Ironia Piękno Prawda Opracowanie |
Adres wydawniczy: | Warszawa : CeDeWu, 2020. |
Wydanie: | Wydanie I. |
Opis fizyczny: | 143 strony ; 24 cm. |
Uwagi: | Bibliografia, netografia na stronach 137-143. |
Forma gatunek: | Książki. Publikacje naukowe. |
Dziedzina: | Filozofia i etyka Historia |
Zakres czasowy: | 470 p.n.e. -1991 r. |
Powstanie dzieła: | 2020 r. |
Skocz do: | Dodaj recenzje, komentarz |
- Rozdział 1. Rozróżnienia terminologiczne i ustalenia metodologiczne
- 1.1. Definicje i klasyfikacje ironii
- 1.2. Perspektywa kulturowa jako perspektywa badawcza
- Rozdział 2. Ironia wobec Prawdy
- 2.1. Pojęcie "ironii" u starożytnych - eiron-oszust
- 2.2. Ironia Sokratesa w interpretacjach jemu współczesnych
- 2.3. Błazeńsko-ironiczna postawa Morosopha wobec prawdy
- Rozdział 3. Ironia wobec Dobra
- 3.1. Ironia romantyczna jako wyraz ideałów epoki
- 3.2. Dobro wspólnoty i wspólnotowość ironii - liryczno-ironiczna piosenka w PRL-u
- Rozdział 4. Ironia wobec Piękna
- 4.1. Ironia rortiańska jako wyraz postmodernistycznego przełomu w kulturze
- 4.2. Permanentna parabaza alegorii tropów
Zobacz spis treści
Sprawdź dostępność, zarezerwuj (zamów):
(kliknij w nazwę placówki - więcej informacji)