STATYSTYKI
Logowań: 6408511
W tym dziś: 1401
Zamówienia: 942
Przypisany awatar: 3683
Wysłanych SMSów: 30714
Karty z QRCode: 24009
Wypożyczenia ebooków: 4627
Wypożyczenia e-kmow: 966
Wypożyczenia e-prasa: 2779
Schowki (łącznie): 187569
Największy schowek: 13171
Korzystających z nich: 11074
Czytelnicy zapisani dzięki usłudze video zapis: 1078
Oczekujących na zapis: 4
Przewieźliśmy pozycji: 47263
Aplikacja moblina
e-Biblioteka MATEUSZ2
Logowań na konto: 690986
Prolongat pozycji: 175760
Przeszukań po kodzie: 44272
Brutalizm
Tytuł oryginału: "Brutalisme, ".
Oryginalna diagnoza współczesności dokonana z perspektywy Afryki łączy elementy teorii krytycznej, myśli postkolonialnej i psychoanalizy.
Tytułowy brutalizm to metafora naszej epoki, w której zachłanny kapitalizm w coraz bardziej bezwzględny sposób kruszy, rozszczepia i drenuje zarówno planetę, jak i ludzkie ciała. Paradoksalnie, technologie cyfrowe tylko pogłębiają politykę ekstrakcji, przyczyniając
się do zagłady wszystkiego, co żywe. Umożliwiają też one uprawianie na niespotykaną dotąd skalę rasistowskiej polityki segregacji i sortowania ludzi, zmieniając ich w przemieszczające się ciała-granice i sprawiając, że nigdy nie będą mogli znaleźć się "u siebie".
W chwili, gdy prawicowi populiści straszą widmem "wielkiego zastąpienia" białej populacji niebiałą, dokonuje się rzeczywisty proces wymiany ludzi na cyfrowe awatary i inteligentne maszyny. Ciało staje się teraz bowiem wyłącznie narzędziem w osiąganiu chwilowej rozkoszy albo obiektem poddanym obróbce termopolityki. Cyfrowy neoliberalizm doprowadził do tego, że to, co nieświadome, przestało być przedmiotem represji i wybucha w paroksyzmach narcystycznego hedonizmu i maskulinizmu.
Prawdziwym laboratorium tego rodzaju brutalistycznych praktyk przez wieki była i wciąż pozostaje Afryka, poddawana kolonialnej przemocy, ekstrakcji ciał, dóbr naturalnych i obiektów sztuki. I dlatego to właśnie w Afryce - w afrykańskiej myśli, historii i doświadczeniu - szuka Mbembe odpowiedzi na pytania, jak naprawić to, co zniszczone, jak wypracować nowe formy globalnego współistnienia.
| Odpowiedzialność: | Achille Mbembe ; przekład Oskar Hedemann. |
| Hasła: | Ciało ludzkie Czarni Człowieczeństwo Kapitalizm Kolonializm Męskość Migracje Polityka Postkolonializm Władza Esej Literatura kameruńska |
| Adres wydawniczy: | Kraków : Wydawnictwo Karakter, 2024. |
| Opis fizyczny: | 265, [7] stron ; 21 cm. |
| Uwagi: | Przyjęta nazwa autora: Joseph-Achille Mbembe. |
| Forma gatunek: | Książki. Literatura faktu, eseje, publicystyka. |
| Dziedzina: | Filozofia i etyka Socjologia i społeczeństwo |
| Powstanie dzieła: | 2020 r. |
| Twórcy: | Hedemann, Oskar. Tłumaczenie |
| Powiązane zestawienia: | Publicystyka i reportaż zagraniczny Szkice literackie, eseje Sfinansowano z Budżetu Obywatelskiego 2025 r. - Projekt nr 884 |
| Skocz do: | Inne pozycje tego autora w zbiorach biblioteki |
| Dodaj recenzje, komentarz |
Sprawdź dostępność, zarezerwuj (zamów):
(kliknij w nazwę placówki - więcej informacji)
Notka biograficzna:
Mbembe, Joseph-Achille
Filozof, historyk i teoretyk polityki, eseista. Urodził się w Kamerunie, doktoryzował się na paryskiej Sorbonie. Wykładowca uniwersytetów w Stanach Zjednoczonych m.in. Columbia, Yale i RPA University of the Witwatersrand w Johannesburgu. Był dyrektorem Rady ds. Rozwoju Badań Społecznych w Afryce. Pomysłodawca, wraz z Felwinem Sarrem, cyklu spotkań Les Ateliers de la Pensée w Dakarze gromadzących najwybitniejszych intelektualistów, pisarzy i artystów z kontynentu afrykańskiego. W 2017 roku otrzymał tytuł doktora honoris causa Uniwersytetu w Louvain. Jest autorem artykułów i kilkunastu [>>]
Inne pozycje tego autora w zbiorach biblioteki:
